¿Quién fue Avraham?

Probablemente no habrán sido las únicas pruebas que nuestro Patriarca Abraham tuvo que enfrentar, pero La Biblia nos enseña algunas de ellas. A continuación listaré  eventos específicos de la historia de Abraham que nos permitirán conocer el alma de este personaje, y entender, al menos en cierto grado, qué es lo que Yehováh nuestro Dios vio en Abraham.

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1. Yehováh ordena a Abraham  dejar todo su bienestar, la comodidad de su casa en su tierra natal, para formar una nación de Abraham y  ser una bendición para todas las familias de la tierra. (Gén 12:1-3)

2. Cuando Abraham ya estaba en la Tierra de Canaán se encontró con una carestía, razón por la cual viajó a Egipto en busca de alimento  (Gén 12:9-11)

3. Lot se separa de Abraham para conseguir más riquezas, Abraham le permite escoger la tierra (Gen 13:7-10).

4. Reyes malvados atacan la tierra y llevan a Lot como cautivo, Abraham sale con 318 hombres a pelear contra cuatro   reyes poderosos para salvar la vida de su sobrino Lot (Gén 14:14).

5. Abraham se une a Hagar para tener un hijo, ya que Sarai no había podido concebir aún (Gén 16:15-16).

6. Abraham se circuncida a los 99 años por mandato de Dios (Gén 17:10-14).

7. Abraham clama a Dios para que no destruya a Sodoma y Gomorra, si es que hay justos en ella (Gén 18:23-33).

8. Dios pide     a Abraham  sacrificar a su hijo Isaac (Gén 22:1-10).

Análisis de la Historia de Abraham

Si caminamos cronológicamente por estos eventos  de la vida de Abraham, no solo viendo los hechos visibles o tangibles, sino que deteniéndonos en cada  pensamiento, dudas, molestias, esperanzas y sueños que tuvo que haber experimentado nuestro patriarca Abraham, nos encontraremos con cuán heroica fue su fidelidad, un ejemplo a seguir, y por sobre todas las cosas, podemos conocer qué fue lo que Dios vio en él para escogerlo, de modo que nosotros también  podamos seguir sus pasos.

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1. Yehovah le ordena dejar todo.  Pensemos en los detalles, hogar, seguridad económica, sus padres, relaciones familiares, la confianza de habitar en la tierra natal, versus  la idea de ir    a una tierra que Dios no le dice donde está, ¡Solo que debía dejar todo e irse!

• ¿Estaríamos dispuestos a dejar a nuestros familiares, hogar, trabajo, etc. por un trabajo con contrato en otro lugar del mundo? Probablemente.

• ¿Estaríamos   dispuestos a dejar nuestros familiares, hogar, trabajo, etc. para ir a otro lugar del mundo, pero sin saber el destino ni teniendo una seguridad de nada? No muy probable.

• Éste es el inicio de la vida de Abraham, dejar todo con la única esperanza de ser una bendición para todas las familias, sin saber en absoluto qué hay más adelante o qué dificultades habría de  enfrentar. Aquí    demostró    obediencia, confianza total en "una promesa", una descendencia que bendeciría a todas las familias de la tierra.

2.    Apenas Abraham llega a un lugar donde establecerse (ya que aún no sabe cuál es la tierra prometida) se encuentra con que la tierra está en carestía. ¡No hay alimento! Ésta, aparentemente, era la primera prueba para el patriarca (problemas económicos). En este punto Abraham podía seguir este camino "de la obediencia y esperanza en una promesa" o podía regresar a casa desilusionado reclamando a  Dios por haberlo sacado de  su tierra y haberlo enviado a una tierra en que no había qué comer, en donde por la necesidad debio  acudir al rey de Egipto,  que codició a su esposa y casi ¡pierde la vida por tratar de salvarla! Sin embargo, Abraham solo continua, él pasa la prueba.

3. De regreso  nuevamente a Canaán, Lot, el sobrino de Abraham, quien Abraham cuidaba como un hijo (ya que éste era huérfano), decide  irse y escoge lo mejor "aparentemente" de la tierra, Abraham debió haberse sentido triste de que Lot (como hijo) quisiera apartarse y nada menos que para seguir su ambición, y no solo eso, sino que Abraham le cede lo que sería "parte de su (de Abraham) bendición ".

• Aquí Abraham demuestra amor  y demuestra que él no obedeció a Dios para ser una Nación (conseguir una tierra), él estaba dispuesto a dejar lo que sea, Abraham no era motivado por lo material ni por las riquezas.

4. Después de estos eventos, vienen reyes poderosos y malvados a tomar botín de estas naciones, y resulta que llevan a Lot como cautivo, posibles pensamientos de Abraham:

• "Es tu consecuencia por apartarte de mí,  sobrino"

• "Se lo merece, es resultado de la ambición"

• "Debo salvar la vida de mi sobrino"

• "Pero solo tengo unos 300 hombres" "¿Cómo lo voy a hacer?"

Los eventos finalmente nos revelan que Abraham fue en busca de su querido sobrino Lot, 318 hombres contra 4 reinos, claramente Abraham iba dispuesto a dar su vida por salvar otra, incluso, menos valiosa aparentemente; Así, Abraham se convierte en un héroe y en un ejemplo a seguir.

5. Ya pasados los años, las preocupaciones de Abraham y Sarah por no poder concebir llevan a nuestros patriarcas a tomar decisiones que, aparentemente, no eran las más sabias,  en esta historia personalmente veo   dos caras de la moneda:

•  Abraham y Sarah querían tanto obedecer a Dios que al ver que no pudieron tener hijos como Dios les había prometido, ellos provocan que esto ocurriera,  ¡hicieron que se cumpla la promesa! lo cual, aunque según opiniones pudo haber sido el peor error, demuestra desde esta perspectiva anhelo profundo de obedecer (muchas veces nosotros queremos obedecer a los mandamientos de Dios pero no sabemos cómo hacerlo, y a veces, pensando en que estamos obedeciendo, hacemos todo lo contrario, sin embargo, Dios, quien observa cada  intención del corazón, puede discernir si pecamos con voluntad o a veces erramos en el intento de obedecer Sus mandamientos, de esta forma posiblemente pudieron haber errado Abraham y Sarah).

• La segunda cara de la moneda  es falta  de confianza de parte de Abraham y Sarah, aunque es  una cara que no queremos ver, ésta no es la única historia que comparte    esta idea, la primera es justo antes de esta historia, cuando  Dios pacta con Abraham y aparentemente Abraham cuestiona a Dios, como si no creyera que realmente tendría un hijo con Sarah, quizá era muy difícil la idea de creer que Sarah realmente se quedaría embarazada; es más, pongámonos en su lugar,  si  yo fuera una mujer sobre los 70 años de edad, ¿creería en una visión que me dice que quedaré embarazada? me reiría, y es exactamente lo que Sarah hizo; ahora bien, esto muestra la humanidad de Abraham y Sarah, ellos no eran semi dioses u hombres sobre naturales con capacidades superiores de entendimiento, ni  tenían una Torah que les dé esa instrucción; Además, es importante recalcar que "creer" y  "Fe"  (Emuná) son cosas distintas; El hecho de que Abraham desconfió (no creyó) que tendría un hijo, no desacredita su Fe    (obediencia y lealtad a Dios).

6. Abraham se circuncida a los 99 años porque Dios le mandó, nuevamente, una prueba que confirma su Fe (Emuná), pero esta vez para ver si también creía en las promesas.
Analicemos:  En la primera promesa en Ur, al comienzo de la parasha Lej Lejá, Dios no le promete una tierra, le promete una familia, herencia, y muchas generaciones que serán una bendición para las familias de la tierra. 24 años ya habían transcurrido y las probabilidades cada vez eran menores:

• Las posibilidades de tener un hijo cuando Dios habló   por primera vez eran de 0%, ya que Sarah era estéril, pero Abraham era un hombre de Fe,  y digamos que creyó en un milagro  y las probabilidades de acuerdo a su creencia eran de 100%

• ¿Qué  probabilidades habían biológicamente después de 24 años? probablemente habían disminuido. 

• ¿Qué probabilidades habían de que Abraham siguiera creyendo en la promesa? aparentemente habían disminuido, ya que cuestionó  a Dios en el pacto y luego intentaron tener un hijo a través de Hagar.

• Ahora, ¿qué probabilidades existirían después que Dios le diga que intervenga su miembro reproductor?   Sarah ya tenía 0%; Ahora, Abraham debía tomar la decisión de obedecer a algo completamente fuera de lo lógico o abortar la Misión.  (Entiéndase que circuncidar no significa quedar estéril, pero en esos años no había anestesia, y las probabilidades de infecciones eran muy altas. Recibir  esta orden en un contexto en que alguien desea tener un hijo, tiene una esposa estéril y de avanzada edad y él siendo un anciano de  99 años , significaría    prácticamente olvidarse de que ya iba a tener un hijo).

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​Esto nos muestra nuevamente la fidelidad de Abraham en cómo comenzó desde que salió de su tierra obedeciendo a Dios en contra de lo normal, pero con una "promesa". En cambio esta vez, Abraham obedece y no (sabe si) iba a recibir esa promesa, pero estaba dispuesto a seguir obedeciendo.

7. Dios nuevamente pone a prueba a Abraham, razón por la cual le cuenta lo que Él iba a hacer a Sodoma, gomorra,  Adma y Tzvoim. A estas alturas Dios ya le había mostrado que toda aquella tierra sería suya, él sería el "rey de todas esas tierras". Dios le dice que Él los destruiría por su pecado, ¿acaso no sería conveniente para Abraham que Dios saque a todas esas personas?, además de que parte de la promesa es "La Tierra de Canaan". Sin embargo, el corazón de compasión y misericordia de nuestro patriarca es conmovido para al menos intentar que Dios perdone "si hubiera algún justo" entre aquellas personas. Nuevamente, Abraham es un Tzadik (un justo), compasivo, no se deleita en la muerte, venganza o lo material, aun cuando le correspondía esa tierra, él prefería que todas esas personas se salven. Sin duda un ejemplo a seguir.

8. Akkedah Yitzjak, el atamiento de Isaac, o más conocido como el sacrificio de Isaac, es sin duda la prueba más grande de Abraham e Isaac. El Dios Todopoderoso, que le hizo salir de su tierra a cambio de una recompensa,  una descendencia, el único motivo que Abraham podría haber tenido como mortal para haber obedecido, por el que guardó tanto temor todos esos años, paso carestías, guerras, conflictos familiares, cirugías, ¡todo para que Dios se lo pida en un día! diciendo "ve y sacrifica a tu hijo a tu único". 

• ¿Cómo pudo Abraham    guardar silencio frente a esto, después que tuvo una larga charla tratando de salvar a la gente de Sodoma y Gomorra porque él creía que era injusto?

• Si Abraham demuestra ser una persona con compasión y misericordia, y entendería  que su Dios es aún mayor en misericordia y justicia ¿Cómo pudo aceptar tal acto abominable de sacrificar a su hijo?

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Lo que Abraham en realidad está demostrando aquí es  una obediencia sobrenatural, fuera del razonamiento humano, pero no solo eso, estuvo dispuesto a obedecer incluso si el no recibiera nada a cambio, entregando sin miramientos su tan anheada promesa, lo cual es el nivel de obediencia más alto que puede haber.
En este punto, sería como si Abraham hubiera recibido la orden de irse de su Tierra ¡dejar Todo! pero sin ninguna promesa, sin recibir nada a cambio. Ésta es  la gran enseñanza que nos deja nuestro padre Abraham. 

¿Estaríamos dispuestos a obedecer La Torah de Yehova sin entender, haciendo algo difícil, irrazonable, que esté en contra de nuestra voluntad y  sin recibir nada a cambio? No salvación, no recompensa, no bendición, incluso perder todo solo por el deleite de obedecer a Dios.